أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالتنظف، ولبس أحسن الثياب: فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: 'أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى' وهذا إسناد صحيح. قال ابن القيم: 'ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه'. (زاد المعاد 1/442 ) . وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما

مقالة عن مضي النصف الأول من أيام رمضان (من موقع

  الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على محمد خاتم الأنبياء والمرسلين. وبعد..   فلرمضان في حياة البشرية من الذكريات ما ليس لغيره، فهو ضيف يهل زائرًا كل عام، فيستعد لمجيئه أهل السماء قبل أهل الأرض، يفتح الله فيه باب الجنة، ويغلق فيه باب الجحيم، وتُصفد فيه الشياطين، ويُنادي مناد: يا باغي الخير هلم، ويا باغي

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:   قال صلى الله عليه وسلم: «ذاك شهرٌ يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم» [رواه النَّسائي وحسّنه الألباني].   فالمتتبع لأحوال الناجحين والفائزين في مسارات الحياة

   إنّ من طبيعة الدنيا أنها تغري الناس بنعيمها وزخرفها فيأنس إليها الإنسان ويسقط في حبائلها ويسير على الأرض وقد نسي مصيره المحتوم ويغفل عن الموت الذي هو نهاية كل شيء ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [سورة آل عمران: من الآية 185]. ولهذا كان من وسائل تزكية المؤمن الإكثار من ذكر الموت واستحضار الآخرة ومشاهدها، لأنّ ذلك يعينه على زيادة الهمة في الطاعات ويقلل من تعلقه بالدنيا

كتاب عن الإسراء

 بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:   قبل البدء في بيان حكم عيد الأم يحسُن بنا أن نقدّم لذلك بمكانة الأم في الإسلام، وما يستلزمه ذلك من حقٍّ لها يكفله الإسلام، فقد جعل لها حقوقاً كبيرة، وذلك اعترافاً بما قدّمته، ودورها في الحياة.     بر الأم كان من صفات الأنبياء  

  في كتابه (وغداً عصر الإيمان) يقول الشيخ عبد المجيد الزنداني بخصوص سورة العلق: كنتُ أقرأ دائماً قول الله تعالى 'كلا لئن لم ينته لنسفعاً بالناصية * ناصية كاذبة خاطئة'، والناصية هي مقدّمة الرأس، وكنتُ أسأل نفسي وأقول يا ربّ اكشف لي هذا المعنى.. لماذا قلت ناصية كاذبة خاطئة؟ وتفكّرتُ فيها وبقيت أكثر من عشر سنوات وأنا في حيرة أرجع إلى كتب التفسير، فأجد المفسّرين يقولون: المراد ليست ناصية كاذبة

  هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي، ينتهي نسبه إلى عدنان، وعدنان من ولد إسماعيل الذبيح بن إبراهيم عليهما السلام، وأبوه: عبد الله بن عبد المطلب كان أجمل قريش وأحبّ شبابها إليها، عاش طاهرًا كريمًا حتى تزوج بآمنة بنت وهب، وأمّه: آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب، وزهرة هو أخو قصيّ

 أسلم طبيبٌ أمريكي، ولما سُئل عن سبب إسلامه قال: أنا أسلمت على حديثٍ واحد، وعلى آية واحدة!!. قالوا له ما الحديث؟   قال: الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: 'بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلاً، فثلثٌ لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنَفَسه))؛ يقول: هذا أصول الطب، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يمرض أحد.

  هذه المادة لتصحيح بعض المفاهيم الخاطئة لدى العوام من الناس، التي كثيراً ما يقع فيها الناس جهلاً عن غير قصد، ظناً منهم أنّ ذلك الفعل هو من صميم الدين، والحقيقة هي أن هذه الأعمال أقرب إلى الجاهلية منها إلى الإسلام الذي نادى بتصحيح المفاهيم والعقائد، وأبطل تلك العادات وأنكرها بالمطلق.   الاستغاثة

  كان النداءُ الأول الذي انطلق في مكة منذ فجر الرسالة هو: 'إقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الإنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الأكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الإنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5)' سورة العلق.   وهذا النداء أكّد الإسلام من خلاله على حقيقة الوجود الذي

كيف نخشع في

   إنَّ الحمدَ لله نحمَدُه، ونستعينه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضلّ له، ومن يُضلل فلا هادي له. وأشهد أنّ لا إله إلاّ اللهُ وحده لا شريك له. وأشهد أنّ محمداً عبده ورسولُه. أما بعد : حث النبي صلى الله عليه وسلم على صوم عاشوراء وهو العاشر من محرم لما فيه من الأجر

   أخي الحبيب: نحييك بتحية الإسلام ونقول لك: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ونهنئك مقدماً بقدوم عيد الأضحى المبارك ونقول لك: تقبّل الله منا ومنك، ونرجوا أن تقبل منا هذه الرسالة، والتي نسأل الله عز وجل أن تكون نافعة لك ولجميع المسلمين في كل مكان.   أخي المسلم: الخير كل الخير في اتباع هدي الرسول صلى الله

فضل العشر الأوائل من ذي

تمنينا جميعًا الفوز بكنوز رمضان وسعى كل منا للاجتهاد قدر طاقته وظروفه، وخرجنا من رمضان وبعضنا يشعر بالتقصير البالغ والبعض الآخر يحس بالرضا عن النفس.. وليتنا نتذكر المقولة الصادقة رُبّ طاعة أدت إلى اغترار، ورُبّ معصية أدت إلى انكسار.. ثم نبتهل إلى الرحمن بأن يزيدنا من نعمة الطاعة، وأن نشكره عليها، فالشكر هو حافظ

أولاً: الاستعداد لصلاة العيد بالتنظف، ولبس أحسن الثياب: فقد أخرج مالك في موطئه عن نافع: 'أن ابن عمر رضي الله عنهما كان يغتسل يوم الفطر قبل أن يغدو إلى المصلى' وهذا إسناد صحيح. قال ابن القيم: 'ثبت عن ابن عمر مع شدة اتباعه للسنة أنه كان يغتسل يوم العيد قبل خروجه'. (زاد المعاد 1/442 ) . وثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما

  الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فهذه لمحة مختصرة عن أحكام صيام الست من شوال، أسأل الله أن ينفع بها الجميع، فأقول وبالله التوفيق: أولاً: حكمها: صيام الستة من شوال سنّة، لما ثبت عن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (‏من صام رمضان ثم

الحمد لله رب العالمين الذي أتقن ما صنع وأحكم ما شرع، وأغنى وأقنى، وأثاب فأوفى، أما بعد:   فإن فريضة الزكاة ونافلتها شُرعتا لحكم عظيمة ومقاصد كريمة، فإن في الزكاة تزكية لنفس مخرجها ولعمله وماله من وجوه عدّة: * فهي تزكي باذلها بتقوية إيمانه وحسن ظنه بالله تعالى وتطهر نفسه من خلق البخل والشح ونحوها من الأخلاق الرديئة

  قال الحسن البصري –يرحمه الله- : ((إن الله جعل شهر رمضان مضماراً لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته، فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون، ويخسر فيه المبطلون.. ثم بكى رحمه الله)). ما من شك أن النفس في رمضان تختلف عمّا هي عليه في غير رمضان، فرمضان نفحة ربانية

  ثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'كل عمل ابن آدم له الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف. قال عز وجل: إلا الصيام فإنه لي وأنا الذي أجزي به، إنه ترك شهوته وطعامه وشرابه من أجلي. للصائم فرحتان: فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولَخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك'.

رمضانيات لكل

الاخوة في أخبار النقب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته   منذ فترة، وبعد أن سمعت العديد من الآراء والفتاوى حول صندوق الاستكمال للمعلمين 'קרן השתלמות' بحثت بنفسي وسألت علماء دين واهتممت بالموضوع، فعلمت مثلاً أن أحد المشايخ يفتي بتحريمه بصورة صريحة على اعتباره

 عادة ما يكون دخل العائلة الشهري ثابتاً بينما تجد مصروفاتها تتغير من شهرٍ إلى آخر. ويأتي هذا التغير والاختلاف نتيجة ما يسمى بالمصروفات الموسمية كموسم الأعراس ورمضان والعودة إلى المدارس والأعياد وغيرها. ولعل ما يميز السنوات الأخيرة هو اجتماع قسم كبير من هذه المواسم ومصروفاتها في فترة زمنية ضيقة أدت إلى ما أدت إليه من عجز في ميزانيات العديد من الأسر والعائلات.

أفكار

  قال تعالى: 'وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأخْرَى..'. البقرة:282    أثار بعض أعداء الإسلام شبهةً، وردّدها بعض المنتسبين إليه، أو ألفها

  روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى عن الصوم بعد منتصف شهر شعبان، فقد أخرج الخمسة من حديث العلاء ابن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا).   د اختلف الفقهاء في حكم الصوم بعد منتصف شهر شعبان بناء على اختلافهم في حكم هذا الحديث والعمل به على قولين

   الإسراء هو الرحلة الأرضية التي هيأها الله لرسوله (صلى الله عليه وسلم) من مكة إلى القدس.. من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى.. رحلة أرضية ليلية.   والمعراج رحلة من الأرض إلى السماء، من القدس إلى السموات العلا، إلى مستوى لم يصل إليه بشر من قبل، إلى سدرة المنتهى، إلى حيث يعلم الله عز وجل..   هاتان